-
昨晚，失眠了…….都是咖啡惹的祸。
原本是贪恋它那股略带苦涩的醇香，没想到却让自己迷失了这么久。一种清醒的糊涂.......
听说，喝咖啡要用热的杯子，热得杯子充上热的咖啡，他的香味才能挥发的淋漓尽致，因为品尝咖啡需要一种敏感的情绪。
每种咖啡都不是独立存在的，他们都有着自己的故事，自己的心情。咖啡是这个世界上拥有最鲜明个性的液体。他们从诞生，到成长，都是一个极其复杂并且繁冗的过程。这个过程，很象人生。就像红酒的酿造，实际上就是一颗颗葡萄栽培、生长、发酵、酝酿的过程，这不仅仅是一个制造的过程，而是一种生命的升华和轮回，一种质的飞跃。
咖啡是懂得人的心情的，因为那些咖啡总是带着一种探究的情绪，想要来撕开你的伪装，拨开你忧郁的思绪。爱上喝咖啡的人，与其说一种寄托，不如说是一种习惯。
-
今天翻开了以前的相片，成长的痕迹像是被剪辑的电影片段，那些留下的带走的都历历在目。不知道什么时候笑容不再那么灿烂，眼神不再那样的清澈见底。当跨过了第26个春天，才发现在四季的轮回中，岁月无声的那张曾经纯净的脸庞上留下了淡淡的印记。也许这就是成长，拥有的同时也就意味着失去。
一直欣赏那种淡然的女人。岁月磨砺着女人柔软的心，而那种淡然的女人再步出热烈、灿烂的青春季节时，沉淀了从容、淡定、柔和。对他人和社会的宽容和不苛求，使她的内心宁静如水，因为她知道人生需要执着，但更重要的是随缘。
淡然的女人崇尚简单的生活，善良、率直、坦荡。她有足够的时间去享受生活、品味人生。淡然的女人远离刻薄和庸俗，她明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是心灵的坟墓。
淡然的女人像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。
我相信女人的一生是需要靠某种梦想或鼓励的。或许这种梦想有时会伤害她，有时会象空气一样，无法触摸，但却依然是她内心的支柱。把这个梦想比喻为一条鱼或许会比较贴切，湿湿的、滑滑的，你越想抓住它，它就越容易从你的指尖溜走。在拥有和失去的循环中，时而紧张、时而欣喜，有一种不安，同时也怀揣着一份乐趣。
也许，这就是生活，没有梦想的女人，就如同一谭没有鱼的死水，在岁月的消磨中，慢慢的干涸。
-
沉静的秘密 在画上一个句号之前 终于归于平静
这一刻像是那束已风干的百合 沉静而绝美 思绪一片混乱 象似我现在的文字我必须沉淀自己 才能继续行走
我开始感觉累 甚至说话 也力不从心
拥有着大片的沉默
一个人的对话 仿佛就像是一个人的独舞
在那个宽广的舞台 一个人旋转 如昙花绽放
再如花般凋零
这个过程 无声无息
在这样深弘的寂静中 带着一抹笑容 我平静的生活
在这样一个夜晚 我卷屈的身体微微张开 风冷冷的吹过 温度有丝凉
我却很满足 也不知足
也许是满足现在的我 在我想要停驻的地方
伴随着熟悉的芳香 聆听亲切的音乐世界总有遗憾
完整却不圆满也许我应该是一个男人 女子如花 风中摇曳
我欣赏这种美感 却永远无法沉沦
那些如梦如幻的年代 再也找不回来
当一切已成定局 我又何苦伤感
只能轻叹卒变 感叹流离 冷眼这盛世繁花
兴许这就是人生
如梦如幻掠过 轻微不留痕迹
绽放最娇艳肆烈的姿态 迎接自身最后落幕的空白
短暂且轻盈 飘远且空旷
一切的一切都显得没有意义
记忆里芬芳的气味 春风里笑颜绽放
然后我看到我自己 在月光下笑容坚定内心平和的女子
沧桑太多 多到压满整个神经 压满眼底的空白
很久了 很久很久没有笑容
我不知道为了什么 再也无法展颜
当一个人懂得抛弃了言语
一切的故事 就只是在心里上演 在心里落幕
一切都没有声音
。。。。。。
-
一直比较喜欢中国传统文化，古代先知的智慧又是那样的博大精深，精辟的言语总是让人发人深思。最近，花了些时间重新读了一遍《论语》，加深了自己对“仁”的理解。
孔子儒家思想是中国传统文化思想和代表，而“仁”又是儒家学说的核心。孔子主张“人道”与“仁”，“道”顾名思义是道路、方法之意，而“人道”也可理解为人生所要走的路程，也就是指人生该如何度过。孔子说过“未知生，焉知死”，说明他更关注人应该怎样的活着。
“仁”单从汉字的形与意上来分析，他体现的是人本身，即“二”、“人”，似乎又含有如何协调两个人之间的关系，并由此扩展为对人与社会、个体与群体的思考，这样的思想应该是与人的生活息息相关的，既然人为一个社会的分子，群体中的个体，就不能不理解“仁”的思想在群体及个体的关系中所发挥的指导意义。
在孔子的言论中，他把“仁”的归纳为五种优良的品质：恭、宽、信、敏、惠。“恭”即恭敬，是对人的尊重。“三人行必有我师”就是讲的谦恭与尊重，一个人无论作了多大的官，都应该对人谦恭有礼，不可傲慢骄横。“宽”就是讲人的气度，即能宽以待人，所谓“海乃百川，有容乃大”就是讲的这个道理，它讲的是人的一种心灵所达到的一种境界，只有对人宽容，才能获得心灵上的轻松与超脱，否则心胸狭隘的人是得不到真正的快乐的。基督教义里面也主张宽容仁慈。“信”即诚信，这是做人最起码应该遵守的准则，“以诚待人”也是从古至今一直被推崇和应当恪守的。“敏”应该包括头脑的灵活敏锐和行为的迅速快捷，在现代社会也可以理解为高效率，敏的反向就是懒散、头脑僵化、精神疲软，这在现代生活中也是不可取的。“惠”即施恩，就是在别人需要到时候给与帮助，这应该是非功利性的、不求回报的付出，孔子讲到“仁者爱人”，真正的施与应该是发自内心的。
儒学中的“圣”也许是极少人能够达到，而“仁”则是一个普通人都可以去做的，“仁”在现代人的观念里，他更多的是代表一种人的修养和境界，它是一个优秀的人物所必需具备的优良的品格，同时也是一个优秀的民族应当具有的民族性格。“仁”笼统直接的解释就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。
然而在当今瞬息万变的时代，一切的定义和标准都变得多元化。在现实生活中，真正能做到“仁”的人又能有几个？物欲横流、竞争激烈的社会让人变的狭隘与自私，城市开放了，而人的心却关闭了。这个世界的人都主张个性于独立，人们都喜欢用自己的眼睛去看世界，一切以自我感受为中心，已经忘记了先祖对我们的蔼蔼教诲，因此这个世界在人们的眼中也就变得更加的变幻莫测。人们在欲望的黑洞中沦陷、堕落，束茧自缚却又不知所措，道德伦理在太多的欲望面前土崩瓦解。所谓的价值观多元化，无非是人们在给自己欲望恣意发展而寻找的一个通道和借口。也许在这个世界上，本来就没有绝对的评判标准，对也好、错也罢，只要人自己活的快乐，一切皆大欢喜。但是，自由的国度依然需要道德的约束，就像卢梭所说：“人生来自由，却又无时无刻不在枷锁之中”。
当今，所谓的“仁”的思想，在人们的心中只是一种理想国度。时代在发展，科技在进步，而文明则是在日新月异的变幻中被稀释、被抹杀、被遗忘。。。。但是，我相信只要有爱，世界便充满阳光。让我们有颗谦卑、慈爱的心，让我们在爱中行走，让我们的爱在这个灰色的城堡里绽放他应有的生机和光辉。
-
夕阳要落山了
在我命中注定的春天
我，孤僻已久
身居在江南小岛一隅
你熟悉这小小的凤凰之城
崎岖的山路上，铺满了
古老的脚印
像曾经有过的故事
总在黑夜里呈现
它历久弥新的精神
我，一个漫步者
曾有的风景经过我
我也经过了一些风景
无视一切
如同经过无人的空街
黑夜来临了
而我，怀揣着初始的梦
在这座寂静山城的星空下
活着，却不知所措
......
-
无边的夜
犹如决堤的湖水般向我涌来
魂，如同无措的小舟在浪尖摇曳
终于，卷入了黑洞
无底的黑洞
坠落、坠落…..
犹如遨游太空
在火星与冥王星之间穿梭
零点的沸腾……
只看到了火山与沙漠
激流与冰山在胸口碰撞
顿时，魂飞烟灭
只剩下惨败的躯体
缺氧…….
被捆绑得四肢在瞬间冻结
颤抖的细胞
如一个个饥饿的灵魂在渴求解脱
欲挣脱、欲挣脱那俘虏的魔
犹如倒在战场上的勇士
期待着最后天赐的审判
然而，被吞噬的身体似一片柔软的落叶
轻轻滑落
渐渐平息
……
-
风吹乱了我的头发
雨浸湿了我的肌肤
月点亮了我的眼眶
黑暗中穿越梦的森林
颠簸的脚步踩碎了流离的月光
暧昧的月光扑捉着我迷离的心窗
转身向梦的边缘逃亡
才发现自己早已迷失去向
抓得住你指间的温柔
却填不满你寂寞的心房
游荡，游荡
在蓝色的海洋.......
偶尔的碰撞
击落了天使的翅膀
坠落在人间的天堂
她的微笑是因为看到了新的希望
月光下
那醉人的脸庞
影射出汹涌的渴望
她要飞
飞到那从未去过的地方
-
朋友们都说我走路太匆匆，以至于忘记欣赏路边的风景。
是啊，好久没有静下心来仔细倾听了，倾听风的清吟、叶的呢喃。
习惯了遥望远处的风景，却忽略了身边花的芬芳。
难怪我总是在模糊的视线中迷茫，那超越视线之外的一切又怎是我所能企及的？
除非我能够自由飞翔。
路啊，好漫长。。。。。
依然喜欢插着口袋，独自漫步在泛着黄色灯光的小路上，
依然迷恋... -
不知道听谁说过，没有伤痕的女人是不会爱上烟的。
没有受过伤害的女人，是不会爱上伤口的。
我想一个没有受过伤害的女人也是不会爱上烟的。
烟是短暂的，所有销魂的东西都是短暂的，而美丽也因为短暂而更加美丽，受一点点伤，就会哭泣，那是单纯的少女，但是吸烟的女人却不会轻易哭泣，选择了烟，也就选择了一种绝美。
爱是一种伤害，但女人们却在伤害中寻找快乐。烟也是一种伤害，但同时，烟又让女人忘记了伤害，如果说，不吸烟的女人是一抹...
共1页 1
